На состоявшемся в ноябре 1910 года в городе Евпатории нашем национальном съезде была избрана комиссия для собирания материалов, имеющих отношение к прошлому караимов, дабы на основании этих материалов можно было бы приступить к возведению красивого и цельного здания караимской истории.

Принимая участие в работах упомянутого съезда и делая возражения некоторым членам оного, скептически отнесшимся к возможности составления караимской истории по скудости имеющихся материалов, я сказал приблизительно следующее:

Никогда еще скептицизм ничего не создавал. Если бы и в прошлом поколения так скептически отнеслись бы к этому важному делу, то у нас в настоящее время не было бы и тех материалов, какими мы сейчас обладаем, благодаря энергии и труду покойного нашего незабвенного ученого археолога Авраама Фирковича. Я полагаю что и нам следует идти по следам Фирковича в его розысках древностей, командируя сведущих лиц в те места, где только жили караимы, для производства археологических раскопок. Нужно также рыться в государственных библиотеках России, где сосредоточены находки Фирковичей ¹⁾ - литературные памятники наших предков. Необходимо работать в Ватиканской библиотеке в Риме, откуда тоже можно черпать материалы для нашей истории, потому что там имеется предметы древности, взятые из разных стран, а также книги разных путешественников по востоку в роде Марко Поло и др., которые описывая те места, где им пришлось побывать, между прочим, могли касаться и караимов. Наконец с большой вероятностью можно предполагать, что и в шахской библиотеке в Персии имеются ценные памятники, относящиеся к глубокому прошлому караимов: ибо по историческим данным предки караимов, живущих в настоящее время в России, двигаясь в древние времена из глубины Азии, чрез Персию ²⁾ и Кавказ добрались до берегов Черного моря и засели на Таврическом полуострове, откуда уже впоследствии, а именно с начала прошлого восемнадцатого столетия распространились по лицу всего государства. Все это, вместе взятое, я уверен, даст нам в руки ариадновую нить для хождение по лабиринту прошлого караимов.

¹⁾ В археологических иследованиях Аврааму Фирковичу помогал зять его Гавриил Фиркович.
²⁾ См. Предисловие профессора Смирнова к сборнику старинных грамот изданных Зарахом Фирковичм. 1890 г.

Но мой голос, повидимому, пока остается голосом випиющего в пустыне.
Сам же я лично при всем моем желании работать и любви к этому делу, в настоящее вермя не мог бы взять на себя такую миссию, так как связан с должностью, которая мало оставляет времени для научных занятий.
А для предлагаемого дела требуется полная свобода от должности и во вторых, не малые рессурсы.

Тем не мене, будучи избран в члены сказанной комиссии, я счел долгом работать в этой области по мере возможности.
Если не можешь делат, то что хочешь, так делай то, что можеш, гласить изречение наших мудрецов.
Пока же я хотел бы набросать очерк о возникновении караимизма и возможно правдиво осветить эту эпоху.
Кажется, мрак, нависший над караимской историей, более всего сгустился именно над этой эпохой.
Историки Грец и Гаркави, главным образом занимавшиеся разработкой караимской истории, дают этой эпохе тенденциознее освещение, от которого падает подозрительная тень на самое лицо основателя караимизма.
Что же касается Пинскера, Готлобера, Иоста и др., имена которых мы благоговейно чтим за их безпристрастные труды в области караимской истории, а также истории возникновения караимизма, так прекрасно написанной покойным газзаном Синани, то мой очерк должен послужить дополнением к их трудам, заключая в себе некоторые новые неизвестные им материалы.