Jdi na obsah Jdi na menu
 


Страница 4

Главное средоточение еврейской культуры в то время было в арабском халифате 2).
Тогда арабы только что выступившие на арену политико-исторической жизни, объединенные пророком из Мекки под знаменем Алькорана, переходили из силы в силу, расширяя область своих владений.
Они были довольно толерантны в вопросах религии, и народностям, поселившимся в их владениях, предоставляли полную свободу в исповедании своей веры и полную автономию в управлении своими внутренними и духовными делами.
Делами же тамошних йудеев управлял так называемый
ראש הגולה Рош Гаггола - эксиларх.
Эксиларх должен был быть непременно из потомков царя Давида и рукоположен ректорами двух Вавилонских академий - Сурским и Пумпадитским, так называемыми Гаонами (
גאון).
По представлению этих двух Гаонов повелитель арабов и утверждал кандидата на высоком и почетном посту главы диаспоры и в знак власти облекал его в шелковую мантию и опоясывал его дорогим поясом, вышитым золотом.

2) По исследованиям знаменитого ориенталиста Дози йудеи стали появляться в Аравии еще со времен царей Давида и Соломона в качестве купцов и основали там колонию для того, чтобы имет торговые сношения с арабами и с Индией. Затем, после разрушения Йерусалима Навухадносором, в Аравию переселились йудеи, которые гордились тем, что они остатки великого плена. После разрушения второго храма опять нашли там приют у своих оседлых братьев йудеи, не желавшие сносить железного ярма Рима. Среди тамошних арабов были три рода, которые гордились своим происхожденим, приписывая себя к потомкам библейского первосвященника Аарона. Йеменский цар Юсуф Зу-Новас в VI веке даже перешли в лоно йудейства вместе с некоторыми своими приближенными. От тамошних же йудеев черпнул и Магомет те библейские и Талмудические сведения, какие помещены им в Алькорана.