Jdi na obsah Jdi na menu
 


Страница 18

От Саддукеев и Байтосьян - секты, существовавшей во время ворого Храма, Анан заимствовал их антагонизм к традиции, не имеющей основание в Библии.
А может быть и тлевшие еще в недрах народа остатки этой секты вошли в состав караимства, ибо подобно тому, как Гольфштрем несеть свою горячую струю за тысячи верст, пока не сольется с водами океана, точно также идущие к упадку секты несут свои традиции еще целые века, пока не сольются с более сильными элементами.
Но глубоко ошибаются те, которые говорят, что караимы это остатки упомянутых сект.
На это есть веских опровержения:
1) не может быть, чтобы Чадок и Байтос не были упомянуты где либо в караимских сочинениях, если бы они были их родоначальниками
2) Упомянутая секта признавала только Ветхий Завет, не придавая никакого значения пророкам.
Анан же в своем учении нередко руководствует словами пророков.
3) Эта секта отрицала бессмертие души, следовательно, отвергала учение о возмездии за человеческие деяния и веру в загробную жизнь 1).
У караимов же это учение есть одним из догматов их веры.

1) Впрочем, по Грецу Саддукеи отвергали только учение о воскресении мертвых, но отнюдь не о бессмертии души.